Argumen ieu mangrupikeun salah sahiji argumen anu dilakukeun dina buku énggal ku pangarang W. David Marks, Status sareng Budaya.Pamirsa busana tiasa terang nami Marx tina karyana sateuacana, Ametora, anu nyarioskeun kumaha Jepang ngawasa gaya Amérika sareng komersialisasina.Karya anyarna ngungkabkeun naon anu anjeunna sebut "misteri budaya ageung" - dasarna naha jalma milih prakték sareng quirks anu henteu aya alesan.
Tangtosna, pertimbangan praktis atanapi pertimbangan kualitas sering mangrupikeun alesan anu kami anggo pikeun menerkeun penerbangan kami ka tren atanapi simbol status anyar.Anu mésér tiasa nyarioskeun ka dirina yén bahan sareng karajinan kantong Birkin henteu aya duana, sanaos éta henteu langkung éfisién dina mawa barang tibatan kantong anu tiasa dipésér sabagian tina biaya.Banding pikeun kageulisan atanapi kaaslian ogé tiasa dianggo salaku musabab pikeun angkat tina lapel lega ka jeans ceking atanapi baggy, anu kami henteu ngagaduhan tujuan fungsional anu nyata.
Paripolah sapertos kitu aya henteu ngan di masarakat konsumen modern."Salila sababaraha taun, suku terasing parantos ngarobih gaya rambutna tanpa ngalanggan GQ," Marx nyerat dina bab ngeunaan siklus fashion.Urang tiasa nyarios yén tren nyiptakeun industri busana, sareng sanés sabalikna.
Dina manah operasi budaya ieu, nurutkeun Marx, nyaeta kahayang urang pikeun status jeung kamampuhan urang pikeun boasts eta.Hiji simbol status éféktif merlukeun jumlah nu tangtu expense sangkan eta unik, jadi éta harga nyata na (Birkins deui) atawa ngan hiji estimasi pangaweruh ngeunaan eta nu ngan bisa dipikawanoh ku jalma nu boga pangaweruh éta, kayaning labél Jepang jelas.
Nanging, Internét ngarobih kumaha merek, produk, sareng anu sanésna nyiptakeun nilai status.Ku mecenghulna média massa jeung produksi masal abad ka tukang, ibukota budaya saperti pangaweruh insider bisa jadi leuwih penting batan mintonkeun outright kabeungharan, sabab bisa demonstrate status jeung mere ilham imitasi.Tapi kiwari anjeun boga aksés instan ka ampir sagala informasi atawa materi palajaran bisa Anjeun bayangkeun, nu nyumbang kana jenis "stagnasi budaya", Marx pamadegan yén euweuh sigana boga kegigihan, sarta yén, sanajan kitu, budaya pernah sigana. bade maju.Ieu ngabantuan ngajelaskeun craze retro nu ngajadikeun fashion kiwari sigana kawas rekreasi jaman baheula tinimbang jaman recognizable dina sajarah fashion.
"Seueur buku ieu asalna tina pamikiran ngeunaan naon anu salah dina budaya ayeuna sareng sadar yén hiji-hijina cara kuring tiasa ngajelaskeun éta, kahiji, kuring gaduh sababaraha jinis téori ngeunaan kumaha budaya jalan, atanapi sahenteuna hipotesis.sareng naon nilai budaya, ”saur Marx dina wawancara.
BoF ngabahas sareng Marks kumaha Internét ngarobih sinyal kaayaan, dampakna kana budaya, NFT, sareng nilai karajinan dina jaman digital.
Dina abad ka-20, inpormasi sareng aksés ka produk parantos janten biaya sinyal.Internét mangrupikeun anu munggaran ngarecah halangan inpormasi.Sagalana bisa gampang kapanggih dina Internet.Lajeng [éta kapangaruhan] distribusi sarta aksés ka produk.
Malah dina taun 1990-an, kuring diwawancara dina New York Times pikeun artikel ngeunaan Mandi Monyet sabab jalma nyoba meuli Mandi Monyet di New York.Ieu leuwih atawa kurang teu mungkin, sabab anjeun boh kudu indit ka Jepang, nu teu saurang ogé ngalakukeun dina waktu éta, atawa anjeun kudu indit ka toko di New York, dimana maranehna kadang boga eta, atawa anjeun kudu indit ka London, pikeun toko dimana anjeunna..Éta hungkul.Janten ngan saukur nganjang ka Monyet Mandi gaduh biaya sinyal anu luhur pisan, ngajantenkeun éta spidol anu saé pikeun bédana elit, sareng jalma-jalma nganggap éta lumayan saé kusabab éta sakedik.
Nyaan aya nanaon ayeuna anu anjeun teu tiasa mésér sareng parantos dikirimkeun ka anjeun iraha waé, dimana waé.Anjeun tiasa hudang di tengah peuting jeung pesenan.Tapi anu langkung penting, sadayana plagiat.Upami anjeun hoyong anu gaya anu anjeun tingali dina landasan, anjeun tiasa kéngingkeun ayeuna.Ku kituna, teu aya halangan pikeun inpormasi sareng henteu aya halangan pikeun produk.
Anjeun ngajelaskeun dina buku yén anjeun henteu nganggap prosés ieu nétral.Sabenerna éta goréng.Hal ieu ngajadikeun budaya pikaboseneun, sabab sinyal primér nyaéta nilai dollar literal, teu wae ibukota budaya.
resep ieu.Abdi henteu terang upami anjeun parantos ningali pidéo, tapi aya pidéo jalma-jalma anu leumpang di sekitar LA naroskeun ka jalma ngeunaan bajuna.Nalika aranjeunna pariksa unggal baju, aranjeunna henteu nyarioskeun ngeunaan merek, aranjeunna ngan ukur nyarioskeun nilai.Kuring ningali éta sareng nyarios, "Wah, éta ngan ukur dunya anu sanés," khususna saprak di generasi kuring anjeun isin teuing pikeun ngobrol ngeunaan biaya atanapi nyobian ngaleutikanana.
Modal budaya geus jadi kecap kotor.Saatos [sosiolog] Pierre Bourdieu kirang langkung nyerat yén apresiasi seni kompleks sareng abstrak mangrupikeun simbol kelas sareng sadayana parantos ngartos, aya bantahan anu jelas: "Urang kedah meunteun langkung leniently.Seni, ti luhur ka handap.sangkan aprésiasi seni henteu jadi jalan ngan saukur ngaréproduksi struktur kelas.”Kabudayaan rendah mangpaatna sareng budaya luhur.Tapi naon anu anjeunna nyobian kirang langkung nyaéta ngabasmi modal budaya salaku wujud pangaluaran.Éta nyorong [sinyal status] deui kana modal ékonomi, anu kuring henteu nyangka mangrupikeun niat saha waé.Éta ngan ukur pangaruh sistemik tina parobahan ieu.
Argumen kuring henteu yén "urang kedah ngabalikeun modal budaya elit salaku cara ngadiskriminasikeun anu teu berpendidikan."Perlu aya sababaraha mékanisme ganjaran pikeun naon anu kuring sebut pajeulitna simbolis, anu hartosna eksplorasi budaya anu jero, menarik, kompleks tanpa kedah ditingali salaku pretentious, snobbish, sareng xenophobic.Gantina, ngarti yén éta téh inovasi nu drive sakabéh ékosistem budaya maju.
Dina busana, khususna, naha karajinan kaleungitan nilai dina jaman internét sabab anjeun tiasa nyarios éta pajeulitna simbolis?
Jigana sabalikna.Jigana karajinan deui.Kusabab sagalana geus sadia, mastery mangrupakeun cara pikeun balik deui ka langka tur langka.Dina waktos anu sami, sabab sadayana langkung seueur dilakukeun ku mesin, carita merek janten langkung rumit.Merek kedah uih deui ka karajinan pikeun nyiptakeun carita anu leres-leres harga premium.
Jelas, aya sababaraha jinis sinyal status anu aya dina jaringan.NFT parantos mendakan cara pikeun nyiptakeun kakurangan barang digital ku ngamungkinkeun jalma ngabuktikeun kapamilikan barang sapertos jpeg.Anjeun ningali sababaraha kumpulan NFT, sapertos Bosen Ape Yacht Club, mimiti janten simbol status dina komunitas crypto teras janten langkung populer.Naha ieu hartosna yén signalling masih jalan anu sami, tapi urang nuju dina prosés milarian cara anyar pikeun sinyal sareng sinyal nalika langkung seueur budaya anu diciptakeun dina internét?
Kuring yakin aranjeunna simbol status.Kuring ngan pikir aranjeunna simbol status lemah sabab simbol status merlukeun tilu hal.Éta peryogi biaya sinyal: kedah aya anu ngajantenkeun sesah kéngingkeunana.Aranjeunna mibanda eta.Aranjeunna mahal atawa bisa jadi langka.Ieu masih cukup teuas pikeun meunangkeun hiji.Tapi aranjeunna kakurangan dua hal anu sanés anu aya dina simbol status anu saé, anu mangrupikeun alibi - teu aya alesan pikeun ngagaleuh hiji lian ti spekulasi kauangan atanapi anjeun hoyong mésér simbol éta.Teras anjeunna ogé teu aya hubunganana sareng grup status luhur anu tos aya.Boring Monyet ngadeukeutan nalika Madonna, Stephen Curry sareng sababaraha selebriti ieu mimiti ngagaleuh sareng ngeposkeun poto profilna.
Tapi hal utama dina simbol status nyaeta kudu aya sésa-sésa kabiasaan.Aranjeunna kedah ngagaduhan sababaraha fungsi anu tiasa janten bagian alami tina gaya hirup jalma anu bakal ngajantenkeun aranjeunna henteu ngan ukur kapribadian, tapi janten bagian anu langkung nyata tina gaya hirup masarakat teras janten kahayang pikeun batur.
Sigana urang salawasna boga generasi ngora anu hayang jadi béda jeung ngalawan deui generasi heubeul.Naha aranjeunna nyiptakeun ibukota budaya sareng simbol status sorangan?Dupi éta ngarobah nanaon?
Upami anjeun cicing dina Internét sareng cicing dina TikTok, anjeun kedah terang sintaksis platform unggal dinten, sabab anjeun kedah terang meme mana anu trending, guyonan mana anu aya dina éta sareng anu henteu.Éta sadayana dumasar kana inpormasi, sareng kuring ngarasa yén éta tempat seueur énergi.Kuring teu ngarasa kawas énergi asup kana nyieun bentuk anyar musik nu ngusir urang, nyieun bentuk anyar pakean nu ngusir urang.Anjeun ngan teu ningali eta di jalma ngora.
Tapi kalayan TikTok, kuring nyangka aranjeunna nyiptakeun kontén pidéo anu pikasieuneun pisan pikeun déwasa sabab kalolobaan déwasa nyandak TikTok sareng nyarios, "Kuring kaluar."dijieun pikeun manula sabab boga awon, standar rasa sakabéh panghandapna dina video 15 detik.Anjeun teu kedah janten karya seni.Ku alatan éta, aya béda diantara jalma ngora.Ngan lain wewengkon anu biasa urang biasakeun, nyaéta kompleksitas simbolis atanapi kompleksitas artistik.
Jigana salah sahiji hal anu seueur urang kantos nguping salami mangtaun-taun nyaéta yén tren busana henteu langkung épéktip sapertos baheula.Kusabab sadayana langsung katingali sareng tiasa diaksés dina landasan atanapi dina TikTok, aranjeunna muncul sareng ngaleungit gancang-gancang sahingga aya sababaraha, upami aya, tren anu béda dina taun anu tangtu.Upami sadayana aya online ngan ukur 15 menit, bakal aya anu tiasa ngembangkeun nilai sajarah anu anjeun nyarios dina buku pikeun generasi anu bakal datang?
Tren busana henteu ngan ukur ngeunaan nyoko atanapi ngagaleuh, tapi ngeunaan jalma-jalma anu ngalebetkeun kana identitasna ku cara anu dianggap otentik.Kalayan sakedap waktos antara munculna ide sareng nalika nyebarkeun atanapi berpotensi nyebar di masarakat, jalma-jalma henteu gaduh waktos pikeun leres-leres nangkeup sareng ngajantenkeun éta janten bagian tina identitasna.Tanpa éta, éta henteu muncul salaku tren sosial, janten anjeun nampi gerakan mikroskopis ieu.Anjeun malah bisa nelepon aranjeunna nanotrends.Kalawan budaya, kaayaan malah leuwih ephemeral.
Tapi anjeunna tetep nyimpang tina sababaraha hal dina waktosna.Kami henteu deui dina modeu jeans ceking.Malah lamun sagalana mana ogé, lamun nempo jeans ceking, anjeun masih pikir maranéhna téh saeutik tanggal.Chino baggy J.Crew pikaresepeun pikeun kuring sabab upami anjeun parantos ningali Popeye salami opat taun ka pengker, anjeun tiasa ningali aranjeunna gaduh silhouette anu ageung pisan.Éta sadayana asalna tina stylist ieu, Akio Hasegawa.Jelas anjeunna ngaréaksikeun kanyataan yén hal-hal parantos turun pisan di Thom Browne, tapi ngan ukur lalaki anu mimiti ngagem baju anu cocog sareng aranjeunna.Tapi pas ieu kajadian, panto ka silhouette gedé muka.
Jadi mun disebutkeun yen euweuh trend, abdi teu nyangka éta leres.Kanyataan yén urang ngalih ti anu halus ka anu ageung dina sadayana mangrupikeun tren.Éta ngan ukur tren makro anu lami pisan, laun-laun hanyut, sanés tren mikro abad ka-20 anu kuat, anu kalebet sadayana anu urang tingali dina jaman baheula.
© 2021 Pantun Usaha.Sadaya hak disimpen. Kanggo inpo nu leuwih lengkep baca Sarat & Kaayaan kami Kanggo inpo nu leuwih lengkep baca Sarat & Kaayaan kamiKanggo inpo nu leuwih lengkep, mangga tingali Sarat jeung Kaayaan urang.Kanggo inpo nu leuwih lengkep, mangga tingali sarat jeung kaayaan urang.
waktos pos: Oct-19-2022